仙游巷陌深处的祠堂记忆

xinwen.mobi · 发表于 2025-10-25 03:10:35

仙游巷陌深处的祠堂记忆
白色围墙圈起的郑纪尚书祠，在拱桥头的僻巷中静默了481年，门前红柱上的镏金对联已略微斑驳，却仍依稀可见“施仁政太平十疏经国辅世，历三朝一品尚书亮节高照”的字样。

漫步仙游老街旧巷，总与历史不期而遇。现代建筑的玻璃幕墙与斑驳的老墙旧垣交织，空气中仿佛仍飘着往昔的烟火——其中一缕，正来自那些渐被遗忘的祠堂。

在仙游，宗祠是一道独特的文化风景线，不仅见证了家族的延续，更是作为姓氏宗亲的精神纽带，承载着浓浓乡愁，凝聚着奋斗精神。

01 闹市藏古祠：千年岁月的坚守
从仙游最繁华的西门兜东拐百来米，再走进拱桥头的一条僻巷，古色古香的郑纪尚书祠便映入眼帘。

这座始建于明嘉靖十六年（1537年）的古祠，已屹立481年，是仙游迄今保存较为完好的明代大祠堂建筑之一，1980年被列为县级文物保护单位。

祠前一对包浆四溢的大理石石鼓诉说着悠久岁月的沧桑，它淹没在周遭海宏鲤城广场、鲤中电影院的高楼大厦和现代浓郁的商业气息之中。

尚书祠依街坐南朝北，现存院落二进，为土木结构，由祠门、天井、正寝、报恩堂及东西廊庑、花台等组成，总占地面积1000多平方米。

天井东墙的侧门顶石额中间，镶嵌着由明代状元、曾任嘉靖内阁首辅的费宏楷书题写的“大司徒”三大字。

02 先贤风采：郑纪的精神传承
郑纪，明朝中叶一位知名的政治家、经济命臣，文贤里上郑（今度尾镇埔尾村）人。明天顺四年（1460年）二甲进士后，他历任国子祭酒、翰林庶吉士、南京户部侍郎、大司徒等职。

由于一生历经英宗、宪宗、孝宗三朝，人称“三朝元老”。

郑纪为官清正，体恤民情。早年任职翰林时，目睹宪宗宠信奸臣，朝政腐败，他忠君爱国，不顾杀身之祸，上《太平十策》奏章，建议宪宗“远奸邪，任忠良，兴礼教”。

不被采纳后，时年仅三十二岁的郑纪愤然辞官，归隐故里20余年。

乡居期间，郑纪爱民兴学劝耕，植树造林，并倡建鹿鸣、步云、登瀛、朝天、卧龙等5座桥梁，方便交通，百姓至今传颂。

他还十分关注县城的西湖、南湖、东湖的“三湖”建设和保护。

03 林氏大宗祠：八闽名祠的沧桑
在仙游鲤城街道的济川巷，另一座古宗祠同样见证着历史变迁——林氏大宗祠。这座建筑面积两千多平方米，历经九百多年历史沧桑的明代古建筑，已被列为“八闽四大宗祠之一”。

林氏大宗祠始建于宋政和三年（1113年），后历经多次重修。宗祠坐北朝南，面宽五间，进深二座。

正门口左右安放石鼓一对：正面雕刻麟凤，侧鼓面也是精雕花草图案，寓意吉祥、高尚。

大门上挂“林氏宗祠”匾额，左右安放石鼓一对，正鼓面雕左麟、右凤，两侧面雕花草图案，比喻品格高尚，刻工精美。

大门左侧的方形石碑上，镌刻了宗祠的历史简介。

2000年冬，长林大宗祠差点被拍卖，在仙游县林氏源流研究会的申请保护下，才保留现今红墙红瓦，大红灯笼高高挂的“林氏大宗祠”。

04 英雄祠堂：铁马金戈的回响
行至解放东路，如今车水马龙，商铺林立。若非长者指点，谁曾想，此处曾矗立一座“壮烈祠”，乡人惯称“魏公祠”，供奉的是明代抗倭英雄魏昇。

祠虽在旧城改造中湮没，魏昇的故事却早已融入地名风物。这位布衣将军曾以“魏家军”威震闽中，三十载转战兴泉，二十余役屡挫倭锋。

凝视他棱角分明的面庞，耳畔似响起正德十二年那夜的疾驰马蹄——为解县城之围，他率十余亲兵驰援，终陷重围，壮烈殉国。

更令人动容的，是他辞官不受的淡泊，兴学筑堤的仁心。昔年城东“壮烈祠”香火虽逝，墓前荒草间，“壮烈颂千秋，忠义传万代”的石联半掩泥土。

然其精神早已渗入乡土，正如戚继光当年特来拜祭，英雄气节，终在代代传诵中永生。

05 施公祠：功德在民的见证
与魏公祠、戚公祠的壮烈不同，隐于东门街民宅深处的“施公祠”，诉说的是另一种情怀。

祠主施韬，清初名将施琅之侄，被人铭记，非因战功，而是告老还乡后的功德。

据清乾隆《仙游县志》载，此祠建于康熙四十五年，为纪念都督施韬造福仙游之功。施韬曾随军收复台湾。

晚年隐居仙游，倾力公益，捐建石马、青龙等七座桥梁，惠泽乡里，故邑人建亭立碑，永志感念。

这些桥梁，至今仍是仙游人日常往来的一部分。

石亭虽被岁月烟火熏染，却承载着一段造福桑梓的厚重历史，静默述说着先贤的功德与乡民的感恩。

于是，这座祠堂的意义超越了宗族祭祀，升华为一座为民服务的功德碑。

06 祠堂新生：从祭祀到文化集散地
在仙游，宗祠正经历着一场功能蜕变。今年以来，当地以祠堂为载体，以文化为纽带，着力推动祠堂活化利用，打造一批“祠堂文化+文明实践”先行示范点。

在榜头镇后坂村，陈氏宗祠总面积1400多平方米，布局严整，错落有致，为仙游县名祠之一。

如今，后坂村依托陈氏宗祠设置“诗词荟萃”、“闱墨忆梦”和“后坂印象”三大主题展区，融入进士讲堂、家风银行、翰墨丹青等元素。

同时，后坂村借助宗祠的“进士讲堂”将党课课堂搬至基层，方便村民及时学习党的创新理论。

依托祠堂保存的族谱、楹联、碑刻、牌匾、文献资料，坂头村挖掘整理一批优秀家风家训。

在赖店镇溪埔村，郑氏宗祠化身为“祠堂说理”调解工作室。近年来，赖店镇溪埔村依托祠堂说理平台，将民间力量融入基层治理打开调解新窗口。

“将化解矛盾纠纷的关口前移到矛盾易发高发的村一级，从源头上预防和减少矛盾纠纷的发生”。

如今的仙游，祠堂的功能正在悄然转变。今年以来，当地以祠堂为载体，以文化为纽带，着力推动祠堂活化利用，打造一批“祠堂文化+文明实践”先行示范点。

那些曾经只用于祭祀的庄严空间，如今已成为理论宣讲、村民说事、矛盾调解的场所，甚至变身为国学讲堂、莆仙戏舞台。

只要精神不灭，祠，便永远立在人心之中。

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