文化从业者不妨主动下沉到大众场域

xinwen.mobi · 发表于 2025-11-18 08:24:27

文化从业者不妨主动下沉到大众场域
机场自动步道上的“敦煌飞天”翩翩起舞，路人拖着行李箱即兴模仿，这段视频在网络上意外走红，成为文化传播的生动注脚。

一段机场拍摄的“敦煌飞天”视频最近走红网络。来自云南某艺术团的“00后”演员们在浦东机场候机时，于自动步道上即兴摆出“敦煌飞天”的舞姿。

“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，飞天经典造型一一闪过。视频末尾，一位拖着行李箱的大叔自发抬起手模仿舞姿，让人“忍俊不禁”，成为这段视频迅速“出圈”的亮点。

01 为何下沉：从高高在上到飞入寻常百姓家
反差与意外，让文化传播不再高高在上，而是变得亲切、生动。

每位普通人都可以成为文化叙事的一部分，无需精通，不必完美，就像那位快乐的大叔一样，只需沉浸其中、享受乐趣。

在数字化的声光演绎、沉浸式的话剧编排、拟人化的文创设计层出不穷的今天，传统文化的“活化”形式愈发多元。

而短视频以其更自由、更接地气的形态，为文化传播打开了新空间。

传统文化的传播不应局限于舞台与展厅，优质短视频也不只是简单的内容搬运，而是将文化“人格化”，使其真正走进生活、打动人心。

老牌文学刊物《作品》杂志社长王十月在街头奔跑推销“我们这个杂志很好看”的生动一幕，中央民族大学舞蹈学院院长姜铁红带着学生排练的朴实视频，都曾引发广泛共鸣。

02 如何下沉：创新形式与内容
文化特派员制度是文化下沉的创新实践。浙江省创新实施的这项制度，通过选拔具有高水平文化素养及专业特长的个人，让他们发挥专业知识和技能，到基层开展宣传思想文化指导工作。

在温岭市大溪镇方山村，文化特派员谢法标穿上汉服，带着两位小演员一起，为荷花池增添“城中担上卖莲房”的宋韵气息。

他拍摄的《外婆家莲子汤》宣传短片，田田荷叶间，头戴斗笠的老农扛着锄头劳作归来，身着宋服的总角小儿嬉戏打闹，莲子入灶生火，端出一碗清香扑鼻的莲子汤。

演的是村事，演员是村民。

谢法标还牵头推动注册“方山莲子”品牌商标，安排沉浸演出体验，密集推出原创歌曲《方山莲子汤》、宣传短片《跟着诗词游方山》等，浏览总量超20万人次。

青年戏曲演员谢彦巧则通过戏曲圆桌派继续弘扬戏曲文化。

没有扮上戏妆、没有乐器伴奏，甚至没有所谓的舞台。落地灯前，只有她一人，在佘太君、宰相王延龄、万岁爷赵祯的不同唱段中来回切换。

这种独角戏的表达方式，区别于大剧场，可能更沉静、更安静，交流起来会更流动和深刻。

03 下沉的成效：从文化受益到文化共创
在鹰潭市，文化导师下乡计划通过“织网赋能、精准响应、造血续航”实践输送文化活水。

截至2025年9月底，省、市文化导师累计开展活动444场、覆盖群众超1万人次，孵化“月湖之声”“暖灯计划”等优质项目20多个，推动基层文化从一时热闹转向常态活跃。

“暖灯计划”是为画桥镇量身定做的文化服务。

每周三、周五晚7时，非遗代表性传承人杨志准时开讲，先教孩子们揉糖、吹塑，把融化的糖稀捏成小兔子、小公鸡；再进行安全知识抢答，答对的孩子能得到专属糖人；最后围坐一起唱红歌，歌声飘荡半个村庄。

从外来输血到本土造血，鹰潭用一个个鲜活实践，让群众从文化受益者变成参与者，再到主导者。

在月湖区，省派文化导师罗盼琪带着宣讲任务走遍全区68个社区（村），发现光靠“外来和尚”讲不够，得培养“自己人”。

她从社区（村）干部、退休教师里挑出20多个“好苗子”，手把手教宣讲技巧，从如何用乡音讲政策，到怎么结合身边事拉近距离，把门外汉带成了土专家。

04 挑战与思考：保持品质与持久活力
文化下沉并非一帆风顺。谢彦巧在刚开始尝试戏曲圆桌派时，曾感到特别困难。

她需要克服自我质疑，不断寻找自己的定位和表达方式。

文化下沉不是一次性的活动，而是需要长期坚持的工作。

谢法标在为方山村取得成功后，仍深感重担在肩。“流量转瞬即逝，只有不停创新，才能不断扩大方山村的文旅声量，为乡村振兴带来实实在在的‘留量’。”谢法标说。

在文化下沉过程中，保持文化品质和深度至关重要。

这里的“下沉”，绝非意味着品质的降格或审美的妥协，而是指传播姿态的转变与沟通语境的回归。

在鹰潭市的乡村，“暖灯计划”活动中，有村民说想学家乡的稻草编织，文化导师就带着稻草来了；周六书法课堂上，村民说“节奏太快跟不上”，课程立马延长课时。

从政府派单到群众点单，文化服务就像贴心管家，及时回应每个需求。

走在城乡之间，乡土文化之花开得愈发芬芳。

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